- اشارة
- اشارة
- تتمة باب الحکم و المواعظ
- اشارة
- 409 [و من کلامه ع فی التوصیة بالتشبه بأخلاق الناس للأمن من غوائلهم]
- 410 [و من کلامه ع فی جواب بعض مخاطبیه و قد تکلم بکلمة یستصغر مثله عن قول مثلها]
- 411 [و من کلامه ع فی الاستدلال بالمتشابه من القرآن فی التوحید و العدل]
- 412 [و من کلامه ع فی بیان معنی قول لا حول و لا قوة إلا بالله]
- 413 [و من کلامه ع فی ما سمعه من عمار بن یاسر و قد کان یراجع المغیرة بن شعبة کلاما]
- 414 [و من کلامه ع فی تواضع الأغنیاء للفقراء]
- 415 [و من کلامه ع فی مدح العقل]
- 416 [و من کلامه ع فی صرع من صارع الحق]
- 417 [و من کلامه ع فی فراسة المؤمن و رؤیة ما فی قلب صاحبه فی النظر إلی عینیه]
- 418 [و من کلامه ع فی رئاسة التقوی للأخلاق]
- 419 [و من کلامه ع فی قبح أن یکون ذرب اللسان و فصاحة المنطق علی من أنطقه و أقدره علی العبادة أو بلاغة قوله علی من سدد قوله]
- 420 [و من کلامه ع فی أن من الآداب اجتناب ما یکرهه الإنسان من غیره]
- 421 [و من کلامه ع فی التعزیة بالوفاة]
- 422 [و من کلامه ع فی بیان صفة الدنیا و ذمها]
- 423 [و من کلامه ع فی بیان سرعة وصول الأجل و الموت و وصف أهل الدنیا بالرکب]
- 424 [و من کلامه ع فی وصیته لابنه الحسن ع]
- 425 [و من کلامه ع فی الاستغفار و التوبة]
- 426 [و من کلامه ع فی الحلم]
- 427 [و من کلامه ع فی الصفات التی تجتمع فی المسکین]
- 428 [و من کلامه ع فی امرأة جمیلة مرت علی قوم فأعجبتهم]
- 429 [و من کلامه ع فی کفایة العقل فی تفرقته بین الغی و الرشادو الحق و الباطل]
- 430 [و من کلامه ع فی الوصیة بفعل الخیر صغیرا کان أو کبیرا]
- 431 [و من کلامه ع فی أهل الخیر و الشر]
- 432 [و من کلامه ع فی تبعیة الأعمال الظاهرة للأعمال الباطنة]
- 433 [و من کلامه ع فی الحلم و العقل]
- 434 [و من کلامه ع فی لزوم ظهور النعمة علی العباد و إلا زالت]
- 435 [و من کلامه ع فی خصلتین لا ینبغی للإنسان أن یثق بهما]
- 436 [و من کلامه ع فی کراهیة شکوی الحال إلی غیر المؤمن]
- 437 [و من کلامه ع فی بعض الأعیاد]
- 438 [و من کلامه ع فی أعظم الحسرات یوم القیامة]
- 439 [و من کلامه ع فی أخسر الناس صفقة و أخیبهم حسرة فی الدنیا]
- 440 [و من کلامه ع فی أنواع الرزق]
- 441 [و من کلامه ع فی بیان حال أولیاء الله و هم الأئمة ع]
- 442 [و من کلامه ع فی انقطاع لذات الدنیا و شهواتها بالموت و بقاء تبعاتها]
- 443 [و من کلامه ع فی أن التجربة و المعاشرة تکشف حقائق الناس و مساوئهم]
- 444 [و من کلامه ع فی الشکر و الدعاء و التوبة و اقتضاءات کل منهم]
- 445 [و من کلامه ع فی أولی الناس بالکرم]
- 446 [و من کلامه ع فی تفضیل العدل علی الجود]
- 447 [و من کلامه ع فی معاداة الناس ما جهلوا]
- 448 [و من کلامه ع فی اجتماع الزهد کله فی کلمتین فی القرآن]
- 449 [و من کلامه ع فی أن الحکومة و الرئاسة تکشف عن حقائق الرجال و أخلاقهم]
- 450 [و من کلامه ع فی أن ینقض عزائم الیوم]
- 451 [و من کلامه ع فی أن الوطن هو ما حمل الإنسان دون الفرق بین بعض البلاد علی غیرها]
- 452 [و من کلامه ع فی خبر وصله بنعی مالک الأشتر]
- 453 [و من کلامه ع فی مخاطبة أهل العباداة و النوافل من الصلوات]
- 454 [و من کلامه ع فی لزوم انتظار الإنسان فی أفعاله و عدم الحکم علیه فی ما یرتکبه أولا من المعاصی أو أفعال الخیر]
- 455 [و من کلامه ع فی موعظة لغالب بن صعصعة و ابنه الفرزدق]
- 456 [و من کلامه ع فی ضرورة تعلم الفقه مع التجارة حتی لا یصطدم بالربا]
- 457 [و من کلامه ع فی عدم تعظیم صغار المصائب حتی لا یبتلی بکبارها]
- 458 [و من کلامه ع فی الإمساک بعنان النفس حتی لا تهن علیه الشهوات]
- 459 [و من کلامه ع فی المزاح و آثاره]
- 460 [و من کلامه ع فی الزهد فی الراغب و الرغبة فی الزاهد و آثارهما]
- 461 [و من کلامه ع فی بیان شخصیة الزبیر و ابنه عبد الله]
- 462 [و من کلامه ع فی الفخر و الکبر]
- 463 [و من کلامه ع فی الغنی و الفقر]
- 464 [و من کلامه ع فی أشعر الشعراء]
- 465 [و من کلامه ع فی أن النفس لا تباع إلا بالجنة لا غیرها]
- 466 [و من کلامه ع فی منهومان لا یشبعان]
- 467 [و من کلامه ع فی بیان علامة الإیمان]
- 468 [و من کلامه ع فی غلبة القدر و کون الآفة فی التدبیر]
- 469 [و من کلامه ع فی الحلم و الأناة]
- 470 [و من کلامه ع فی الغیبة]
- 471 [و من کلامه ع فی أن ثناء الناس علی الإنسان یقتضی اعتراء العجب له]
- 472 [و من کلامه ع فی أن الدنیا لم تخلق لنفسها بل لغیرها]
- 473 [و من کلامه ع فی بنی أمیة و انتظام ملکهم]
- 474 [و من کلامه ع فی مدح الأنصار]
- 475 [و من کلامه ع فی أن الیقظة رباط الاست]
- 476 [و من کلامه ع فی ذکر قرابته من النبی ص و اختصاصه به فی معرفة أسراره]
- 477 [و من کلامه ع فی الغیب و حوادث الزمان]
- 478 [و من کلامه ع فی هلاک قسمین من الأمة]
- 479 [و من کلامه ع فی بیان معنی التوحید و العدل]
- 480 [و من کلامه ع فی دعاء استسقی به]
- 481 [و من کلامه ع فی الخضاب بعد سؤاله عن تغییره الشیب فی رأسه]
- 482 [و من کلامه ع فی العفة]
- 483 [و من کلامه ع فی القناعة]
- 484 [و من کلامه ع فی نهی ابن عباس و قد ولاه فارس عن تقدیم الخراج]
- 485 [و من کلامه ع فی بیان أشد الذنوب]
- 486 [و من کلامه ع فی تعلم العلم و تعلیمه]
- 487 [و من کلامه ع فی بیان شر الإخوان]
- 488 [و من کلامه ع فی احتشام المؤمن من أخیه]
- الحکم المنسوبة
- فهرس الموضوعات
- مراجع التحقیق فی جمیع الأجزاء
شرح نهج البلاغه المجلد 20
اشارة
شرح نهج البلاغه
شارح:ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله
گرداورنده:شریف الرضی، محمد بن حسین
نویسنده:علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول
شماره بازیابی : 5-7692
پدیدآور : ابن ابی الحدید، عبدالحمیدبن هبةالله، 586 - 655ق.
عنوان قراردادی : نهج البلاغه. شرح
Nhjol-Balaghah. Commantries
عنوان و نام پدیدآور : شرح نهج البلاغه [نسخه خطی]/ابن ابی الحدید
وضعیت کتابت : محمد طاهر ابن شیخ حسن علی1083-1084 ق.
مشخصات ظاهری : 345 گ [عکس ص 6-689]، 30 سطر، اندازه سطرها: 120×240؛ راده گذاری؛ قطع: 200×340
آغاز ، انجام ، انجامه : آغاز:الجزو الرابع عشر من شرح ابن ابی الحدید علی نهج البلاغة. بسمله. و منه الاستعانة و توفیق التتمیم. باب المختار من کتب امیر المومنین علی علیه السلم و رسائله الی ...
انجام:... و من دخل ظفار حمر و النسخة التی بنی هذا الشرح علی قصها اتم نسخة وجدتها بنهج البلاغة فانها مشتملة علی زیادات تخلو عنها اکثر النسخ ...و یکف عنی عادیة الظالمین انه سمیع مجیب و حسبنا الله وحده و صلواته علی سیدنا محمد النبی و اله و سلامه. اخر الجزء العشرین و تم به الکتاب و لله الحمد حمدا دائما لا انقضاء له و لا نفاد.
انجامه:قد فرغ من تسویده فی ظهر یوم الثلثاء غره شهر جمدی الاول سنه اربع و ثمانین و الف کتبه الفقیر الحقیر ... ابن شیخ حسن علی محمد طاهر غفرالله تعالی له و لوالدیه تمت.
یادداشت کلی : زبان: عربی
تاریخ تالیف: اول رجب 644- صفر 649 ق.
یادداشت مشخصات ظاهری : نوع و درجه خط:نسخ
نوع کاغذ:فرنگی نخودی
تزئینات متن:کتیبه منقوش به زر، سیاه، آبی، قرمز با عناوین زرین در آغاز هر جلد و خطوط اسلیمی به زر در کتیبه و بالای متن در ص: نخست، 116، 222، 316، 404، 502، 600. عناوین، علائم و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی. جدول دور سطرها به زر و تحریر.
نوع و تز ئینات جلد:کاغذ گل دار رنگی، مقوایی، اندرون کاغذ
خصوصیات سند موجود : توضیحات صحافی:صحافی مرمت شده است.
حواشی اوراق:اندکی حاشیه با نشان "صح، ق" دارد.
یاداشت تملک و سجع مهر : شکل و سجع مهر:مهر بیضی با نشان "محمدباقر"، دو مهر چهارگوش ناخوانا در بسیاری از اوراق در میان متن زده شده است.
توضیحات سند : نسخه بررسی شده .جداشدگی شیرازه، رطوبت، لکه، آفت زدگی، وصالی. بین فرازهای متفاوت، برگ های نانوشته و عناوین نانوشته دارد.
منابع ، نمایه ها، چکیده ها : ملی 8: 75، 15: 111، 4: 360؛ الذریعة 10: 210، 14: 255؛ دایرة المعارف بزرگ اسلامی 2: 620.
معرفی سند : شرح ابن ابی الحدید به دلایل متعددی اهمیت دارد اول تبحر شارح بر ادبیات عرب، تاریخ فقه و کلام؛ دیگر این که وی نخستین شارح غیرشیعی نهج البلاغه است. اهمیت دیگر این شرح در گزارش های مفصل تاریخی است شارح در تدوین این گزارش ها علاوه منابع مشهوری چون اغانی ابی الفرج اصفهانی، سیره ابن هشام و تاریخ طبری، از برخی منابع نادر استفاده کرده که امروزه از میان رفته یا در دسترس قرار ندارند. شارح در نقل حوادث تاریخی به گونه ای مبسوط عمل می کند که می توان تاریخ ابن ابی الحدید را از شرح نهج البلاغه وی به عنوان کتابی مستقل استخراج نمود هر چند در پاره ای موارد هم اشاره ای به حوادث تاریخی نمی کند. این شرح مورد نقد دانشمندان شیعی قرار گرفته از جمله نقد احمدبن طاوس با نام "الروح فی نقض ماابرمه ابن ابی الحدید"، شیخ یوسف بحرانی با نام "سلاسل الحدید لتقیید ابن ابی الحدید"، مصطفی بن محمدامین با نام "سلاسل الحدید فی رد ابن ابی الحدید"، شیخ علی بن حسن بلادی بحرانی با نام "الرد علی ابن ابی الحدید"، شیخ عبدالنبی عراقی با نام "الشهاب العتید علی شرح ابن ابی الحدید"، شیخ طالب حیدر با نام "الرد علی ابن ابی الحدید".ابن ابی الحدید این اثر را در بیست جزء و به نام ابن علقمی وزیری تالیف کرد. او در پایان کتاب خود می نویسد تدوین این اثر چهار سال و هشت ماه طول کشید که برابر است با مدت خلافت حضرت علی علیه السلام . ترجمه های فارسی این شرح از جمله عبارتند از شمس الدین محمدبن مراد از دانشمندان عصر صفوی، ترجمه ای دیگر با نام "مظهر البینات؛ اثر نصرالله تراب بن فتح الله دزفولی؛ نسخه حاضر شامل: جلد: 14: صفحه(6-109)، جلد15: (116-218)، جلد 16: (222-313)، جلد 17: (316-400)، جلد 18: (404-500)، جلد 19: (502-597)، جلد 20: (600-689). مطالب باعناوین الشرح ، الاصل بیان شده است. برای توضیح بیشتر به شماره بازیابی 4836-5 در فهرست همین کتابخانه بنگرید.
شناسه افزوده : محمدطاهر بن حسن علی، قرن11ق. ، کاتب
شناسه افزوده : عاطفی، فروشنده
دسترسی و محل الکترونیکی : http://dl.nlai.ir/UI/c412c51b-c4b8-4e09-942b-8cb6448242e2/Catalogue.aspx
ص :1